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Fiz um ensaio nas dunas de gestante

A personalidade na psicologia indica o sistema qualidade adquirida pelo indivíduo em um sujeito e comunicação e caracterização do nível e a qualidade da representação das relações públicas no indivíduo.

Deste modo, as capacidades são as características individuais e psicológicas da personalidade que são as condições da implementação bem sucedida desta atividade e achado de distinções na dinâmica de dominar conhecimento, capacidades, necessárias para ela, habilidades. Se certo jogo de qualidades da personalidade satisfizer condições da atividade que se agarra com a pessoa em todas as partes do tempo que pedagogicamente razoavelmente se leva no seu desenvolvimento, dá as terras para concluir sobre a existência nele de capacidades desta atividade. E se outra pessoa com sendo todos os outros fatores iguais não enfrenta exigências que se impõem para ele pela atividade, dá as terras para assumir nele a falta das qualidades psicológicas correspondentes, em outras palavras, a falta de capacidades. O último não significa, certamente, que a pessoa não pode agarrar capacidades necessárias e conhecimento em absoluto -, e só que o processo da assimilação se prolongará, exigirá esforços e o tempo de professores, naprya-a extraordinário deniye de forças em resultados bastante modestos. Não exclui também que as capacidades podem desenvolver-se dentro de algum tempo.

Como a moral que se sente chama-se emocional; atitude da personalidade em direção a comportamento de pessoas e próprio. Tais sensações surgem e desenvolvem-se no decorrer da atividade conjunta de pessoas e refletem os padrões éticos aceitos na sociedade, no coletivo concreto. Estas experiências representam o resultado de uma avaliação de ações, as suas complacências ou discrepância a normas de morais que a pessoa considera obrigatório para si mesmo e outros. As sensações de gostam e não gostam, respeito e desprezo, um e uma ingratidão, o amor e o ódio pertencem a sensações morais. A percepção de si moral mais alta causada pela perspectiva da personalidade (uma armação de referência e crença), é sensações Intelectuais representam as experiências que surgem no processo atividade intelectual. Trate as sensações intelectuais (informativas) principais: a curiosidade, prazer e admiração, orgulha-se com relação à solução de uma tarefa, dúvida e decepções em caso de fracasso, inspiração, etc. Desenvolvimento na pessoa (em primeiro lugar nas condições da transição da economia ao mercado às relações de sentir-se nova como o motivo de pesquisa de novas recepções e métodos de trabalho, luta pela introdução de inovações (inovação) e prática, a formação do pensamento de mercado é especialmente importante. As sensações intelectuais muito unem-se estreitamente com sensações morais. Deste modo, a aspiração a aprender a verdade define-se não sensação só intelectual, mas também dita-se por um imperativo moral da pessoa.

A personalidade, sendo o sujeito do sistema das relações válidas com a sociedade, com grupos nos quais é um, só não pode concluir-se em fechado certo em um corpo orgânico do indivíduo e próprio no espaço das relações mezhindividny. O indivíduo não em si mesmo, mas os processos da interação interpessoal e que se incluem pelo menos dois indivíduos (e a comunidade, o grupo, kollekt, pode considerar-se como manifestação da identidade de cada um de participantes desta interação.

Sendo características individuais e psicológicas, as capacidades não podem estar contra outro e as propriedades da personalidade - qualidades da mente, características de um, traços do caráter, propriedades emocionais etc., mas ter para pôr-se com eles em uma linha. Se alguma destas qualidades ou o seu jogo satisfizer condições de um ou se formar abaixo da influência destas exigências, dá todas as terras para considerar esta característica psicológica individual da personalidade como capacidade.

Os partidos naturais, orgânicos e as linhas existem na estrutura da individualidade da pessoa humana como o causado os seus elementos. Natural (anatômico, fisiológico e as qualidades de outros do N a unidade de forma social e não pode opor-se mecanicamente um a outro como as fundações independentes da personalidade.